2017春台湾东海大学交流小结.pdf

2017年春季东海大学交流小结 2017-10-27 11:23:11 2017年春季东海大学交流小结 从东海回来已经四个来月，在台湾也不过才呆了四个多月。对比前四个月，这四个月的重复和平淡仿佛 可以压缩成一天。前不久在交流分享会议上做展示的报告时，才有机会翻看上学期在台湾拍的照片，心里五味杂陈，这段时光仿佛是发 生在很久之前被偷走后随意安放在我生命里的岁月，和我前二十多年的生活格格不入。看到其中一张5月20日去台北找朋友的照片，鼻 子一酸，我给朋友发信息说，我一定会再去的！ 一、东海和台中 去台湾交换完全不在我之前的计划内。之前我一直在关注其他地区的 交换，犹豫之中错过了一次去台湾的机会，冷静了一学期之后，决定又去申请台湾的交换，承蒙老师的照顾和同学的帮助，我才如愿以 偿来到台湾。又听闻东海环境优美，我的专业领域曾出过很多大师，心里想东海也是个不错的选择。 2月10日飞机落地桃园机场，学校 安排了buddy来接我们，舟车劳顿加上阴冷的气候，拥挤的机场，当天的体验并不好。我们中午到台北，等了一下午才启程回台中，学 校专门有一个社团类的组织接待大陆的交换生，组织隶属于两岸交流处，大概有三十个人左右，大多都是大一大二的本科生，一学期接 待一百多位大陆交换生。他们会每个月组织一次聚会或活动，带我们一起玩。 二三月的台湾还很冷，没有比上海热多少，所以建议学弟 学妹们多带衣物。记得有天站在校园里跟同学计划去看元宵节灯会，最后冻得浑身哆嗦直接打道回宿舍。所以这个季节不太适合到处走 走看看，东海也没有照片中的花木葱茏，绿意盎然。进入四五月份，校园逐渐恢复生机。到六月份也就是我离开的那个月，恰逢雨季， 从山上我住的地方俯瞰整个东海，大片绿中夹杂着若隐若现的仿唐校舍的檐壁，伴随着上空氤氲的雾气，行走在校园里，不时还会看到 松鼠，跳动的蛤蟆，树上掉落的不知名动物，学校饲养的奶牛和梅花鹿。穿过二校，走一段山路，经常觉得自己是来到了动物园和植物 园。六月份的东海最美！东海的建筑很有特色，大部分教师和宿舍都是仿唐的二三层院落，最负盛名的是贝聿铭和陈其宽设计的路思义 教堂，教堂是来台中观光必会打卡的景点，附近经常会听到传来的大陆观光客口音。这所学校历史上人文荟萃，只是如今有些没落。牟 宗三晚年在东海通识教育中心担任系主任，现在去文理大道旁的创意设计中心，还可以看到牟宗三先生纪念室，方东美和徐复观也曾在 此任教，东海湖上屹立一座纪念方东美的东美亭。 台中是日治时的首府，所以保留了很多日式建筑，它没有台北和高雄那么现代化，没 有地铁，也没有台南那么多传统积淀，我的理解是它在传统和现代上的融合上恰到好处。特别好看的景色需要花些时间有当地人陪同才 可以找到，所幸另一个交换生同学的导师开车带我们参观了市议会和市政府，吃了台中道地的牛肉面，要离开的时候系里的同学开车邀 请我们去大坑，离开前一天学伴骑机车载我去乌来看夜景。所有美好的景色都不是自己去探索的，反而是好心的本地人带我去的，非常 感激他们。 学习方面，我选了一节在复旦修不到的研究所的课和一节瑜伽课，旁听了历史系的“身体的历史”，哲学系CJH老师的“牟宗 三”通识课，以及音乐系的音乐鉴赏课。东海是私校，所以学费很贵，很多学生一边打工一边念书，打工在这边很流行，甚至我碰到一 些学生课上到一半就去打工了。听他们讲，台湾薪资水平已经十几年不涨，而且台湾没有大陆这么尊重知识，不同工却同酬，超市的理 货员挣的比办公室白领多是常见的事情。政府能保证大学生毕业工作就有23k的起薪，但是要拿比23k高就很难。课堂上，拿我选的课 讲，学生发言比大陆积极，上课仿佛聊天一样，任何想法都可以提出来和教授辩论；上课形式除了每节课大家轮流做报告之外，台湾的 课会更重视实践。哲学系在这方面还好，但是有的课会涉及一些需要自己课下去实践的任务，比如音乐课老师会给我们留去台中歌剧院 看音乐剧并点评的作业，学期中旁听的一节美术课，老师会带选课的同学去看展。社会系室友的课后实践更多，老师会给他们留食素一 日的任务或者去不同快餐店考察的作业去体验现代化对我们的影响，还会带他们去苗栗插秧体验种水稻；最后是师生之间的距离更短， 老师常给我们在fb上点赞互动，平常出去玩还给学生带点心吃，每节课到期末都会请所有选课学生喝咖啡或者吃饭，老师平常也没什么 架子，跟学生聊天的时候仿佛是他的好哥们。 但是总的来讲，在台湾最大的收获，包括对台湾的深度了解不是在课堂上，反而是在各种 社会参与中。 二、本地艺人和南管戏 四月初的时候，同去交流的南京大学中文系同学推荐我去学南管戏，南大同学是戏曲理论方向 的，认识一些台湾的戏曲老师，老师们很乐意为我们这些新手开一个零基础班。因此，每个周二和周四我都要坐公车去弘光科技大学学 唱南管戏，对台湾的认识也是由此加深的。南管戏在福建一带叫做“南音”，传入台湾后与使用北方官话的北管相对应而称为南管。用泉 州话和本嗓前腔演唱，在风格与曲调上多保留明清之前的演奏习惯和风格，对于我一个土生土长的北方人来说，泉州话简直是门外语， 而且唱戏的时候要加上装饰腔调，所以每次上课之前我都要一遍一遍地反复听和唱。教我们的老师都是老一辈的本省人，对传统台湾古 早味的东西保存很多。周日的晚上老师们会聚在东海附近的昭和茶屋教授琵琶，昭和茶屋的老板和老师们都是旧识，祖上是清朝从泉州 迁过来的。琵琶是唱戏的入门准则，老师们和蔼可亲，自己的琴在学生手中传来传去，不厌其烦地给我们纠正。茶屋装饰的很日式，进 门有一个隔间，里面是一个榻榻米，平常大家聚在这里练琴，里面有很多日据时期留下来的宝贝，老板坐在外间的柜台前，正对着一个 用铁链子吊起来的茶壶，壶下面是炭火。累了喝一口老板亲手沏下的茶。学琴的功夫经常有老板的各种邻居朋友过来坐坐，聊会天，老 板的朋友都手怀绝技的民间艺人，茶屋就像我心中的花神咖啡馆，这里只有诗和远方，没有猜忌和竞争。后来演出的时候我才知道，老 板是我们南管戏基础班的赞助商，我们在茶屋和南管戏所经历的一切都是他们自发组织的，没有报酬，反而还会煮火锅、包粽子给我们 吃。 学南管戏的短暂的两个多月里深深感受到了台湾的人情味，大家都会主动地发自内心去关心别人，而不是为了讨好别人，把人 当做价值交换的工具。回来的时候跟同门的台湾师姐交流，师姐告诉我说，她从小到大受到的教育是万物一体，看到别人有难就想去帮 助，而且她活的很快乐，晚上睡得很好。其实在大陆也有很多原意去帮助别人的好心人，回想一下我走到现在遇到的帮助远多于伤害， 只是我们的出生环境机会少人多，很多人要竞争同一个机会，大家更多的是忙于关心自己的得失。其实在台湾我也有两次被骗的经历， 一次是在去日月潭的客运站里，一个看上去就很善良的台湾男生向我兜售便宜船票，他讲话声音温柔，笑的很阳光，我心想台湾人讲话 这么善良肯定不会骗人吧，于是买了，结果到日月潭就傻掉了，我们买船票花的钱够我们来回坐好几程了。还有一次是在新光三越地下 一层，恰逢端午节五折折扣，我买完东西之后还得意了一下，结果后来在另一个商场看到同款商品，我花的钱可以买两件。其实一直不 明白看上去那么善良的人怎么会骗人?可惜四个月太短暂，对很多事物的理解都流于表面。 南管戏的最后一节课是汇报演出，我们 制作了演出海报，老师给每个人都上了专业的演员妆，演出在弘光的礼堂举行，一切都很成功。结束后老板约我们去吃他煮的火锅，当 天和老板聊了很多，他长期去大陆旅游做生意，对台湾的年轻人和未来十分担忧，向我解释很多台湾人对GMD如何不满，在他看来 MJD倒是一个相对理想性的政党。当时已经在台湾呆了四个月，对类似的言论形成抗体，所以我只是默默听他说没有发表看法。每个人 都有自己的不同的利益诉求和思考问题的角度，如果从不同人的出发点去理解他们而不是说服，是不是冲突就会少一点？ 三、妈祖文化 以及社会运动 去交流的那段时期恰巧赶上了台中一年一度的大甲妈祖文化节，如果能在春季学期交换，建议大家去参加一下也是不错的 体验。大甲妈祖绕境进香，会有很多人参加徒步随香之旅，整个旅程会有人不断送吃的。大甲妈祖位于台中市庙宇大甲镇澜宫，会于每 年三月间举行、长达九天八夜的大甲妈出巡绕境，终点在嘉义新港奉天宫。我们所能参加的只是第三天的进香，驻驾新港奉天宫，整个 活动举办地声势浩大，一排排的鞭炮被大卡车吊起来一同燃放，嘉义市市长也来拜拜，给我的感觉有点像我小时候老家举办的一些迷信 活动，中学之后再也没见过这么大规模的迷信活动，更何况是一排排卡车拉出来的鞭炮。 整体上和大陆比台湾都是偏迷信的，从台中到 台北的客运上，一路会看到山地上各种式样的坟墓此起彼伏，刚开始我和同行的同学讨论还以为这些是小庙宇。清明节班上的台湾同学 都会回去扫墓，记忆中我们这一代人很少会去扫墓。越到南部庙宇越多，仿佛走几步路就有一个庙，去南部游玩的时候，在南投县偶 遇“玄天上帝从武当山归来”盛典，一行人骑着机车，把自己打扮成各路神仙的样子，一边还放着一些杀马特的歌曲，抬着轿子里的玄天 上帝向前走。除了妈祖和民间的宗教，打开电视，到处都是佛教的节目，佛教的影响也很大，我认识的几个台湾同学，都或多或少爱看 佛学的书籍，而且提起来这点很自信，甚至几个在台湾读学位的陆生，四年里都变成了佛教徒。 记得回上海的时候去见导师，导师问我 这四个月最大的收获是什么，我说主要是心态上的改变，变得不再像以前那样每天都充满压力，别人的举动会影响到我自己的轨道，怕 自己落后，所以经常要和厉害的人比较。但看到在世界的另一个角落有人这样快乐地活着，让我更去关注自己的轨道，不去在乎他人的 看法和行动。结果导师当下回我一句，你这就是受到了台湾佛教的影响。导师最后提示我说，两岸人最大的不同是气象，台湾人格局 小。其实我所见到的上一代台湾老师还是很有格局的，而且学问渊博，很多都是留美海归博士，几个台湾老师上课的时候经常提到我们 中国几千年的文化怎样怎样，激动的时候都要落泪。只是这一代成长的年轻人生长环境变了，见惯了政客吵来吵去，每个人都有自己的 小确幸，而且满足于这种小确幸，不去关注集体、国家、民族等很大范畴的东西。反观我们实现中华民族伟大复兴的中国梦，这种集体 意识离他们太遥远。 最后要谈的是在东海参加了一个性别团体的活动，是心理咨商中心办的一个团体，带我们的老师每周要把我们聚起 来，讨论议题，演话剧。我是团体里唯一的陆生，趁这个活动和本地同学接触很多，所以如果大家来交流，我还有一个建议是可以多参 加活动，多和本地学生接触，即使立场不同，私下接触他们还是很热情的。团体里的同学都是中部和南部人，因为生活环境不同，每个 礼拜见他们我都不用担心自己的想法和别人雷同，他们对性别和社会运动的观点都是我之前从未听人提起过的，从他们口中我也了解到 了台湾的很多现象，老师会引导大家思考背后的原因。团体给我很大的启发，自己之前看问题太简单了，比如就性别上，并不是所有台 湾人都支持同性婚姻合法化，大部分学校都反对这么做。所以参加这个团体给我的最大感受是，台湾是一个很多元的社会，本省人，外 省人，原住民，大陆人各自都有自己的利益诉求，再加上有党派无党派身份，整个社会容纳了很多不同的见解，是很包容的。这也只是 我四个月的感受，可能呆的更久想法会有转变。 记得刚来台湾的时候，非常想多了解一下这个社会，遇到台湾同学就很乐意与他们交 流，重新洗刷一次认知。快走的时候和一个曾在北大交换的同系台湾学妹聊天，她非常想知道我交换后对台湾有什么想法。如果是呆了 一个多月的我，可能想法很多，反而临走前的我不敢轻易下结论。我只是告诉她我想法的一个转变历程：刚来的时候充满新鲜感，觉得 台湾什么都不错，台湾人不会骗人，过了一段时间发现很多台湾人对陆生的敌意，还不如陆生努力，开始有点讨厌，走之前，回想见到 的真诚的笑脸和受到的数不尽的照顾，十分舍不得告别这个可爱又迷人的社会。走之前那个晚上学伴问我，快回大陆了是不是很激动？ 我说一点也没有，不想回去面对现实，这四个月实在是美好的不真实。回来之后，还想延续这四个月的缘分，于是参加了外事处暑期举 办的台湾大学生江南行志愿者活动和秋季学期长期交换台湾同学的学伴活动，换做我来帮助台湾朋友。 感恩学校给我四个多月的交换机 会，感恩在台湾认识的所有伙伴！有一件印象很深刻的事，前几天过生日，之前交换认识的台湾同学给我留言生日快乐，我很难过地回 他可惜当时没能好好聊一聊，他回我，不会啊，以后还有机会的。我们不说再见，因为相信日后还能再见！